- 哈罗德·玛奇,耳耳
美国当代学者哈罗德·玛奇的专著《普鲁斯特的两个世界》较系统地介绍和分析了法国现代杰出的小说家普鲁斯特的生平与创作活动,该书后半部着重从结构、风格、人物、社会、“超验现实”等各方面研究普鲁斯特的巨著《追忆流水年华》。本文为全书的最后一章,它带有一定的综述和总结性。作者评介了对普鲁斯特的部分批评意见和他声名的浮沉,并且努力试图分析普鲁斯特艺术观的核心和他的一些心理学意义上的观念。本文据纽约一九六八年版译出。
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 389k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：343 ] - 何纪华
本文译自《苏维埃文化报》1979年9月11日第73期,略有删节。原题为《舞台是展示生活的场所》。据该刊编者说,类似这样的札记在斯氏的文献档案中存有一百来册。这类札记与斯氏的“体系”手稿不同,它往往记下了斯氏那种更加出自内心的思维和感受。这里,作者可以毫无顾虑地表达自己的想法。对我们来说,这类札记是斯氏创作思想的一种特殊的内在活动,它鲜明地反映了这位艺术大师的个性,及其在戏剧领域的探索和追求。尽管斯氏札记中的一些见解多半是五、六十年以前的,但至今仍具有现实意义。例如,他在“要珍视创作的本质”一节中指出:为什么某些新发现、新方法如此短命?为什么它们未及开花就凋谢了?为什么它们遭到了某种有趣的玩具那样的命运?为什么它们都没有弄清楚艺术的真正原理?斯氏认为,这些现象的发生是因为只寻求形式,而不是寻求形式所由产生的本质;只寻求创作的结果,而不是寻求创作的本原。由此可见斯氏对于戏剧舞台上那种与内容相剥离的纯形式的花样翻新,有着多么敏锐的观察,多么精到的剖析和多么强烈的厌憎。今天重温斯氏这类论述,不是从中可以得到颇大的启迪和教益吗?
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 351k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：56 ] - 刘?
<正> 我国的文学理论(或称文学学),正在向前开拓。研究它与其它学科的联系,正是有待于开拓的一个重要领域。可是,文学理论与色彩学难道有关系吗?历来,人们谈到文学特征时,总是说文学是以语言描绘社会生活的,正是在这一点上,与绘画用色彩、线条描绘生活有根本区别。这种说法,在一些论文和教科书中司空见惯。其实,略加思索就感到它并不精确。因为,社会生活本身的色彩,琳瑯满目,五彩缤纷,反映这种社会生活的文学作品显然也是一个五彩缤纷的色彩世界。如果我们要对这个用语言描绘出来的色彩世界,进行专门的研究,就很需要色彩学的帮助。
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 586k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：11 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：676 ] - 殷国明
<正> 也许是人们对于艺术过于溺爱,人们对于艺术的探求也是永无止境的。艺术的秘密不仅隐藏在原型的艺术作品之中,而且更深刻地表现在艺术思维活动之中,这也许是人们对于孕育和铸造艺术作品的心理过程表现出莫大求知欲望的原因之一。于此,人们通过一番艰苦的探索,期待着一种更大的满足,这就是用心灵去体验在艺术思维活动中创造生命的一切痛苦和欢乐——这也许是艺术生命过程中最富于色彩的境界。艺术思维活动中的延展与中断构成了艺术家心灵悲欢离合一幕幕最精彩的戏剧。
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 545k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：81 ] - 冯契
<正> 在这本书(指《美学基本原理》)的序言里,我讲了要重视中国古典美学的民族特点。如果说西方人比较早地发展了“摹仿”说和典型性格理论(那首先是关于叙事文学和造型艺术的理论),那么中国人则比较早地发展了“言志”说和艺术意境理论(那首先是关于抒情诗和音乐的理论)。这种意境理论在庄子的寓言、荀子的《乐论》和《礼记·乐记》中已经具体而微,到魏晋南北朝便奠定了基础,经过源远流长的发展,到明清之际达到了总结阶段。王夫之对意境理论作了哲学的总结,他的“循情定性”说,从天人交互作用来阐发美与美感,是比较深刻的
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 507k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：658 ] <正> 邵牧君在《中国电影创新之路》(《电影艺术》86年9期)一文指出:艺术创作不可能有固定的某一代的共同特征,而只有某个流派或某个个人的创作特征。随着理论论争的日益深化,电影创作者实际上在不断调整自己的创新步伐,寻找中国电影进入雅俗共赏、中外共赏之门的最佳路线。
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 77k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：37 ] -
<正> 这是他最优秀的作品(指《老人与海》)。时间会显示这是我们当中任何一个人(我指的是他和我的同时代人)所能写出的最最优秀的单篇作品。这一次,他找到了上帝,找到了一个造物主。迄今为止,他笔下的男男女女都是自己形成的,是用自己的泥土自己塑造自己的;他们的胜利与失败也都掌握在各自对方的手里,仅仅是为了向自己、向对方证明他们能是何等坚强的硬汉。可是这一次,他提到了怜
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 77k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：165 ] - 鲁枢元
<正> 一九七六年以来,伴随着中国社会生活中发生的巨大变化,中国当代人的文学观念也发生了有目共睹的重大变迁,一种划时代意义的变迁。现实主义文学创作道路的开拓与深化,现代主义文学创作方法的移植和引入,使我们的文学更加深入现代人的意识,更加贴近现代人的心灵,更加富有人的个性色彩,也更加体现出时代的精神光芒。新时期文学从整体上表现出一种“向内转”的趋势。与此同时,泯灭已久的心理学研究也迅
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 462k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：451 ] - 孙绍振
<正> 一、艺术形式有没有规范新时期的小说正处在一个空前繁荣的阶段,小说观念、方法和风格的更新方兴未艾。新人出现的速度和小说艺术形式发展的速度构成正比。小说作为一种形式的审美规范,正在以令人眼花缭乱的气势迅猛地发展着,小说的审美价值,小说的潜在审美能量日益得以显示。人们普遍体验着一种冲破规范的喜悦,一些权威的似乎是永恒的小说观念在这波澜壮阔的艺术革新潮流中失去了神圣不可侵犯的森严性,越出规范的创造无情地证明了那些现成的、传统的规范的相对性。小说艺术的惊人发展不仅使传统的规范显得狭隘,而且也使正在形成的新规范也显示出其狭隘。昨天还是众口交誉的令人耳目一新的突破,今天就可能失去一大批好奇心极强的青年读者,而今天以新的风格夺取大量读者的作品,
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 1105k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：510 ] <正> 〔匈牙利〕伊·皮洛在《隐喻风格》(《世界电影》86年4期)一文中指出;什么使物理的、几阿的空间变为逻辑的空间?什么能够赋予它以抽象意义,或神话格局?在伯格曼的作品中,有时在布莱松的影片中,在扬索早期的创作中,最常用的手段是排空法。即摒弃一切偶然因素,一切纯客观的时空确定性。观众不是按照一处风景或一间牢房在故事中的作用,而是根据它们的
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 82k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：282 ] - 李军
<正> 由中国作家协会、中国文艺理论学会等十二个单位联合举办,由宁波市文联、宁波师院中文系主持的首次巴人学术讨论会于1986年10月6日至8日在巴人家乡宁波举行。参加的有来自全国各省市的作家、学者及研究人员一百多人。会议收到论文六
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 69k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：40 ] <正> 宗白华在《我和艺术》一文(86年11月23日《光明日报》)中自述:美学就是一种欣赏。美学,一方面讲创造,一方面讲欣赏。创造和欣赏是相通的。创造是为了给别人欣赏,起码是为了自己欣赏。欣赏也是一种创造,没有创造,就无法欣赏。创造者应当是真理的
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 71k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：128 ] -
<正> 林伟平在《今天的文学与文学新人》(《上海文学》86年10期)一文中,记述了文艺理论家王元化对文学新人如下一些希望:我年轻时,前辈对我严格要求,热情鼓励.现在的老一代也应该这样爱护青年同志,同时也要多想想自己的青年时代,象鲁迅先生在《风筝》中所说的,不要忘了自己的儿时。
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 71k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：31 ] <正> 青年作家莫言在《两座灼热的高炉》(《世界文学》1986年3期)一文中,谈他如何借鉴马尔克斯和福克纳的作品。文章指出:《百年孤独》这部标志着拉美文学高峰的巨著,具有骇世惊俗的艺术力量和思想力量。它最初使我震惊的是那些颠倒时空秩序、交叉生命世界、极度渲染夸张的艺术手法,但经过认真思索之后,才发
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 69k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：115 ] -
<正> 高占祥在《“拳头作品”漫议》(《人民日报》86 年11月24日)一文中指出:什么是“拳头作品”?拳头者,力之象征也。“拳头作品”就是力作一影响大、流传广、质量高。我想至少有这样几个特点:一、思想上有独特的建树与发现,开拓了别人未曾涉猎过的生活领域,或在别人涉猎过的领域有更新颖的认识,更深邃的理解。二、艺术上有独创性,即具有独特的艺术发现
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 69k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：19 ] <正> 程德培在《受指与能指的双重角色》(《文艺研究》86年5期)一文中指出:我们如果撇开作家与作家的比较,而单独地比
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 144k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：118 ] -
<正> 邓蜀平在《苏联长篇小说结构的新发展》(《现代人》86年5期)一文中指出:近年来的苏联文学,跟它所处的时代一样,变得越来越纷繁复杂,发展步伐加快了。在小说领域,最能说明这一趋向的是式样空前繁多:全景小说、史诗小说、哲理小说、道德探索小说、思考小说、抒情小说、心理小说、纪实小说、随笔体小说、幻想小
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 76k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：42 ] <正> 86年11月21日《光明日报》评论员文章中指出,对待思想性质的问题,所以只能采取教育和疏导的方法,至少有四点好处:一、能够避免“扣帽子”,“打棍子”,保护持不同意见的同志,巩固和发展安定团结的政治局面。二、能够创造一种民主和谐的气氛,使包括错误意见在内的各种不同意见充分展开,以利于在平等的论争中锻炼和发展正确的意见,使真理的光辉更加光采夺目。
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 68k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：47 ] - 杨忻葆
<正> 一、“主体—超越”是艺术内容对鉴赏的内在规定刘再复同志提出,接受主体在文艺欣赏中具有超越功能,实现了回到人自身。持批评意见的同志则认为,这是把艺术看作理想世界和“超人”乐土;据此推出的逻辑结论只能是“回到”洞穴,“复归”树上;这种“超越”只可在席勒的审美国度里去实现。总之,欣赏的超越功能是没有根据和不能实现的思辨的玄想。
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 437k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：49 ] - 钱中文
<正> 当前,我国社会正经历着一个重大的变动过程。改革,是我国摆脱落后和愚昧的唯一出路,是我们跻身于世界民族之林的康庄大道;这是亿万人民的人心所向,是一股不可逆转的汹涌澎湃的时代潮流。目前的情况,就象是托尔斯泰笔下的一位主人公所论的那样:现在在我们这里,一切都翻了一个身,一切都刚刚开始安排。这种一切都翻了一个身,一切都刚刚开始安排的时代气氛和情绪,生动地出现在文学领域。人们所梦想的文学作品的多样化,从来没有象现在这样,使人眼花缭乱,各类文学作品竞胜争妍。现实主义是当今文学的
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 211k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：104 ] -
<正> 由广西师范大学中文系林焕平教授主编的《文学概论新编》已由广东教育出版社出版(1986年8月)。全书共十二章,二十七万字。该书在体例上有所创新,也适当引进了系统论、信息论、控制论等新的科学方法,对许多重大的文艺理论问题诸如艺术
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 71k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：36 ] - 陈伯海
<正> 我们的文艺理论界正处在“多事之秋”。去年是“方法年”,今年是“观念年”,还有什么主体性的论争、反映论的质疑、“文化热”的影响等等,真叫人眼花缭乱,目不暇接。面对这一派热气腾腾的景象,人们在兴奋、激动之余,不免也有点忧虑——一个问题自然而然地浮现在脑际,那便是:“热”过以后会怎么样。根据以往的经验,一哄而起的热潮是很容易冷却的,而一热一冷就会感冒,损害健康的机体。君不见新方法的浪潮汹涌席
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 287k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：102 ] -
<正> 鲍昌在《如何评价十年来的新时期文学》(1986年11月8日《文艺报》)一文中,对新时期文学的主流作了“仍是社会主义的文学”、“是健旺的”肯定。对主流以外的缺欠,也指出了一些:通俗文学的繁荣,夺去了许多艺术文学的读者。个别通俗文学作品渲染的犯罪、凶杀、打斗、
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 67k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：28 ] - 江曾培
<正> 丙寅深秋,上海举办了一次规模盛大的书市,展列图书三万多种,历时半月,接待读者二十一万人次,出售图书二百五十万册,销售金额三百三十五万元,平均每位读者购书达十六元。这个数字是惊人而又喜人的。它反映了图书市场正走向“购销两旺”,反映了人们对各类图书有着巨大的需求。其中,三“论”最受欢迎,即《性格组合论》、《人论》、《首脑论》。刘再复的《性格组合论》,始终居于销售的首位。这三本书,分别属于《文艺探索书系》、《二十世纪西方哲学译丛》、《新学科丛书》。类似的一些丛书、译著,也颇受
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 288k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：35 ] - 吴调公
<正> 新时期十年的古代文论研究,正象老树上放出的耀眼新花。它的深刻的社会内涵在于:对古代文论有了逐步深化的整体建设的认识。文学现象,本来就是一个包罗着无限层次、无限侧面的形象和心态的整体,既有其辽阔的横向,又有其悠远的纵向。古代文论也不例外。它包括着历代文论家从创作体会、文学评论以及多种多样的文学问题(也还包括着与文学问题密切联系的某些哲学问题,艺术问题、伦理教育问题、美学问题等等)抽绎出来的艺术规律,或渗透着感情的理性评价。在代有传人的理论批评史中,人们既看到文学观点以至理论体系所植根的历史土壤,又看到在同一个
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 371k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：63 ] - 曹顺庆
<正> 文学艺术的世界充满着神奇的魅力,它令人神往、令人消魂!令人心醉神迷,令人一唱三叹!它能让人哭,让人笑,让人如痴如醉,让人欲癫欲狂!在那动人心魄、催人泪下的悲剧面前,不知有多少人哭红了双眼;在那妙趣横生,诙谐幽默的喜剧面前,不知有多少人笑痛了肚皮。那清新隽永的《春江花月夜》,撩动了多少青春的思绪?那热情浪漫的《西风颂》、《云雀颂》激起了多少志士的热忱!这使人失魂落魄的伟大的力量,正是文学艺术的巨大魅力!中国与西方的文
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 745k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：874 ] -
<正> 张德林在《作家的艺术感觉与小说创作》(《昆仑》86年5期)一文中指出:想象性是作家艺术感觉审美活动所表现的一个重要品格。作家的创作活动,从艺术感觉到艺术构思,其间有二个中介作过渡:由感觉而产生体验,同时灌注主体思想感情;由体验而生发艺术想象,由此进入艺术构思。作家艺术感觉的体验性、情感性、想象性,这三者是有机统一的,缺一不可,构成审美活动的整体性。感觉要是不能同时伴随想
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 82k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：201 ] <正> 蒋子龙在《通信论〈蛇神〉》(《光明日报》1986年8月21日)一文说:作家只能算是“感情上的运动员”。也许要经受各种感情运动的锻炼,全面提高感情素质,才有可能在某个项目中取得好成绩。创作就是一种激情,作家的全部技巧还不就是打开闸板、疏导感情的激流,让自己顺水而下吗?优雅和精心雕琢往往会成为真实和诚恳的障碍,而诚恳对作家来说是至关重要的。
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 153k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：22 ] - 朱志荣
<正> 由于中国古典美学注重于探讨对象与人生的关系,侧重于个体与群体的关系,因此,人们通常从天人关系中,从人际关系中,去探讨美,认为各个系统的和谐,便是一种最高境界,即审美境界。一所谓和,其外在形态上,是指协调、相融和恰到好处。这一方面包括相辅相成,如《左传·昭公二十年》:“一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 192k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：230 ] - 雷内·韦勒克
,杨正润
<正> 十九世纪是西方文明史上最伟大的变革的世纪。随着法国革命而来的各种变动,打破了欧洲的旧秩序。神圣罗马帝国和罗马教皇国解体了。中产阶级的政治和社会抱负所孕育出来的民族主义极为迅速地发展。“自由”成为这一世纪的主要政治口号。在不同的国家和不同的十年期中,“自由”又意味着不同的东西;在这里是指从外国人的统治下解放,在那里是指农奴的解放;在这里是指排除对贸易和制造业的经济上的限制,在那里是指引进宪法、言论自由和议会制。虽然君主制常常或多或少地还保存着名义上的权力,但几乎在整个欧洲,中产阶级都建立了它们实际上的统治。两个欧洲大国
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 370k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：577 ] -
<正> 曹禺在《美育应该伴随人的一生》一文(1986年年11月28日《光明日报》)中说:“我活到七十六岁,最近才明白,要做真人,说真话,很不容易。我今天象是说了几句真话,还没完全说出来。”他在这篇短文里说过这些话:“真”的东西,善的东西,本身就是美的。由“善”想到了“爱”。我觉得爱也是一种美。资产阶级革命家曾提出自由、平等、博爱的口号。我们现在讲到自由了,讲到平等了。但还少一个“爱”。博大的爱,也是一种美。人都是需要爱的,
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 58k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：34 ] <正> 在《科学精神漫笔》一文(86年11月14日《人民日报》)中,刘再复觉得科学精神应当有以下一些要点:一、科学不承认有一种自封为绝对完善的带有永恒性的理论框架,也不可能获得终极真理。二、科学承认每个研究者都有真理的拥有权。三、科学没有权威崇拜与偶象崇拜的观念。
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 68k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：59 ] -
<正> 1986年11月15日的《文艺报》综合报导了作协理事会于13日闭幕的消息。文章指出,研讨文学在社会主义精神文明中的作用与文学家自身的品格,是这次会上最热烈的议题。关注时代的发展,研究读者的需要,履行作家的责任和使命,提高创作的思想和艺术质量,不同的声音阐述了这个共同的主题。创作题材的广泛多样,思想意蕴的丰富深刻,风格手法的新颖活泼,都大大超过了以往任何时期;正常、健康、自由的学术讨论与争鸣开始逐
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 78k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：64 ] <正> 张光年在《努力表现当代中国人民的精神风貌》(作协理事会开幕词)一文(1986年11月15日《文艺报》)中指出,希望处理好继承优秀的文学艺术传统和开创崭新的艺术风范的关系。文章说:追求“日日新,又日新”的创新意识的高涨,是创作个性自由发展的表现,应予热情支持,即使出现了一些过于“奇、诡、险、怪”的作
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 58k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：25 ] -
<正> 1986 11月22日《文汇报》载,钱学森最近提出:“中国的文艺事业应该怎样搞?国家对文艺工作如何管理?关健在于宏观引导和微观放活。”他认为:应大力提值社会主义文艺学的研究,其中包括文艺体系学、文艺能力学、政治文艺学诸方面;加强对马克思主义美学的研究,把它作为马
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 79k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：27 ] <正> 滕云在《批评观与批评主体的演变》(《光明日报》86年10月23日)一文中指出:建国以后,主要存在文学社会批评和非文学政治批评两种形态。前者以社会为本体,以文学为载体,由于文学确属社会意识形态的一种,所以文学社会批评不失为一种文学批评,是文学的社会批评或社会的文学批评。后者以政治为本位,假文学以讲政治,但政治与文学本来不应是主宰与隶属的关
1987年01期 [查看摘要][在线阅读][下载 78k] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：63 ] -
<正> 本刊创刊于1980年第二季度,到1985年底一直是季刊;从1986年起改为双月刊;到1986年底为止,共已出版了二十九期,经历六个年头了。从这期起,本刊将进入第七个年头。六个年头不算长,也不是很短。作为一个民间学术团体的刊物,经费、人力均毫无保障、几乎始终全靠极少数同志业余热心支持,所在单位出力资助。回顾六年来的经历,确实很不容易。我们的唯一欣慰就是能够得到国内外许多读者的鼓励,识与不识的各地作家翻译家们的积极合作。这并不证明我们的编辑工作已做得较少缺点,只能说明大家对文艺理论研究工作还是
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