- 钱谷融;
<正> 现代文学研究,跟作家作品评论关系很大。如果没有认真的作家作品评论,现代文学的研究也就难以深入。所以我今天讲讲文艺批评的问题。我们的文艺批评,应该承认,是比较落后的,而且名声也不大好。多少年来,也没有出过比较杰出的批评家。我觉得最好的还是茅盾先生。他从从事文学活动的开始,到晚年,写了一些批评文章,都是很有见地的,对作家作品的确有真知灼见。可惜这样的批评家太少了。本来,批评是在创作基础上进行的,没有创作的繁荣,就不会有批评的热潮。创作的水平,也影响批评的质量。但是,敏锐深刻,真正创造性的批评,却也能对创作起引导的作用,提高创作的质量。促进创作的繁荣。历史上这种情况是很多的。比如果戈里写出《密尔格拉
1981年04期 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 517K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：276 ] - 顾骧;
<正> 发展具有我们自己民族特点的马克思主义文艺理论,是文艺战线一项重要的战略任务。在第四次全国文代会上,周扬同志说:“加强马克思主义的文艺理论和文艺批评,对于发展我国社会主义文艺具有关键性的意义。”现在,迫切需要对文艺理论建设加以通盘的考虑与筹划,把整个文艺理论建设工作抓起来。应该说,劫后几年,文艺理论成绩斐然,它在揭批“四人帮”、肃清“左”倾路线的流毒斗争中,发挥了积极的战斗作用。它为整个文艺事业的发展,起了开路的作用。笼统地说文艺理论“落后”,似欠全面。当然,从文艺的整体来考察,它还不能完全适应文艺形势发展的需要,确是薄弱的一环。最近一、二年,文艺理论战线日益活跃,争鸣的空气较浓,对关联着文艺创作的一系列文艺理论问题,诸如文艺与政治关系问题,文艺与生活关系、现实主
1981年04期 8-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 305K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：90 ] - 童庆炳;
<正> 文学作品的内容和形式的关系问题,是文学理论中最主要的问题之一。但是,长期以来,人们只是从现成的哲学观念出发,简单地论证内容和形式的相互关系,即内容决定形式,形式反作用于内容。较少涉及文学作品内容和形式相统一的特征问题。尽管大家都认为内容和形式的统一是作品艺术性的基础,是优秀作品的根本标志。本文试就这一问题发表一点不成熟的意见,供讨论参考。
1981年04期 13-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 424K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：479 ] - 徐中玉;
<正> 当前古代文论研究的形势比起前些年来说是好得多了。这几年来大家从事实中特别感到文艺理论研究大大落后于创作,远不能适应繁荣创作、建设四化的要求。因为我们的文艺理论还远不是马克思主义的具有中国民族特点的能够联系当代创作实际,解决新问题的文艺理论。而为了要建立这样一种有实效的文艺理论,蒐集、整理、研究,吸收运用古代文论中的合理部分便是当务之急。当前古代文论研究在较多文艺理论研究和教学工作者中逐渐形成一种风气,跟这一认识逐渐广入人心有密切关系。在过去几种文学批评史著作的导引下,最近又将有几种容量或大或小的理论批评史或专
1981年04期 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 200K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：113 ] - 周勋初;
<正> 萧统编集《文选》,作序说明去取原则。他声明不收经、子、辞、史,但对后者则有保留,“若其赞论之综缉辞采,序述之错比文华,事出于沈思,义归乎翰藻,故与夫篇什,杂而集之。”显然,在他的心目之中,“沈思”、“翰藻”就是文学作品的标识。魏晋南北朝人常用“巧思”、“妙思”、“文思”、“沈思”、“神思”等词形容创作时的思惟状态。《南史·傅縡传》:“[縡为文]未尝起草,沈思者亦无以加。”说明“沈思”一词的内涵有别于一般的思惟活动。魏晋南北朝人还喜欢用“丽藻”、“浮藻”、“芬藻’’、“美藻”、“文藻”等词譬喻文学,前此
1981年04期 22-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 894K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：564 ] - 张少康;
<正> 锺嵘是我国齐梁时代最著名的诗歌理论批评家。他所著的《诗品》是我国文艺思想发展史上第一部系统地论述诗歌发展历史及诗歌创作理论的专著,并对自汉至齐梁的一百二十二位诗人及其作品进行了具体的分析评论。在《诗品序》中他还对当时不健康的、违背艺术规律的创作倾向作了尖锐的批判。这些,对于我国古代诗歌理论与创作的发展,都产生了十分深远的影响。那么,锺嵘在《诗品》中究竟贯穿了一些什么基本的文学思想呢?它们在当时又有什么意义呢?这是本文试图加以探索的中心问题。概括地说,我们认为锺嵘的文学思想,主要表现在四个方面,可以用八个字来表述,这就是:感情、自然、风骨、滋味。下面我们试就
1981年04期 38-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 624K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：531 ] - 吴文治;
<正> 一唐代诗歌理论,在盛唐诗歌创作大繁荣的高潮之后,又有了新的发展,着重从艺术上总结诗歌创作经验的理论著作纷纷出现,其中独具特色影响较大的,当推皎然的《诗式》。皎然,诗僧,本性谢,字清昼,又称昼,浙江吴兴人,谢灵运十世孙。生卒年不详。主要活动于天宝、大历、贞元时期。辛文房《唐才子传》谓其“初入道,肄业杼山,与灵彻、陆羽同居妙喜寺”。后与当时名士颜真卿、韦应物、李阳冰、顾况等互相唱和,“声价藉甚”,时号“江东名僧”。贞元中,湖州刺史于頔,奉集贤殿御书院之命,集文士编其诗文为《杼山集》十卷(即今四部丛刊本《皎然集》),并为之序。《全唐诗》“皎然小传”谓“贞元中敕写其文集入于秘阁,诗七卷”,盖
1981年04期 47-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 443K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：12 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：418 ] <正> 薛瑞生在《论典型的个性化道路及其他》(《西北大学学报)1981年第二期)一文中论证“个性出典型”时,阐述了卢那察尔斯基关于典型化的见解,值得研究。高尔基认为,把“二十个至五十个以至几百个”同类人的“特点”“抽出”后“综合”
1981年04期 53页 [查看摘要][在线阅读][下载 66K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：58 ] - 吴调公;
<正> 尽管比喻是跛足的,然而当我一想起晚唐的诗歌史、晚唐诗歌理论以至诗歌的时代风格时,首先从头脑里跳出来的却总是这么一个比喻、一个象征:花,或者说花的美。本来用“花”来比喻文学风格是很巧妙的。马克思不是为了强调风格要争奇斗艳而举出过玫瑰花和紫罗蓝花为例吗?他不是对那些要把“最丰富的东西、精神”的人,(如同把一些不同种类的花)“嵌在一个框子里”而提出过严峻的责问和坚决的否定吗? 唐诗被人称誉为鲜花是古已有之的。但最为有口皆碑的却是盛唐这一朵花。我决不否认
1981年04期 54-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 650K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：281 ] - 张毕来;
<正> 以上两段(见本刊上期)所论儒学道统情况,对于研究《红楼梦》一书的思想意义和作者的思想,有直接的参考作用,对于研究《红楼梦》书中人物贾宝玉的思想,只有间接的参考作用。贾宝玉是个文学形象,他生活于“红楼梦社会”之中,“红楼梦社会”也是个文学形象。我们只能从‘红楼梦社会中”去探讨贾宝玉思想的背景,不能直接把贾宝玉跟历史上的清初社会生活挂起钩来。所以说上两段的议论,于研究贾宝玉的思想,只有间接的参考作用。这是我们研究
1981年04期 65-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 868K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：336 ] - 包忠文;
<正> 鲁迅研究,差不多是和鲁迅的创作同时开始,有将近六十年的历史。从总体而言,鲁迅研究有不可低估的成绩。它集中表现在三个方面:(一)较好地阐明了鲁迅在中国革命史、思想史和文艺史上的重要地位;(二)较好地阐明了鲁迅在雕塑“国人的魂灵”、促进社会改良方面所作的巨大贡献;(三)较好地阐明了鲁迅在美学、文艺学和艺术论及其它社会学科方面的创造性的功绩。鲁迅研究中所取得的成绩,不容抹煞。但是,我们也应该看到。在鲁迅研究的指导思想上还存在着不少混乱。而其最突出的表现是一个衡量鲁迅的标准问题。本文想就鲁迅研究中的评价标准和几个带倾向性的问题,从方法论的角度谈一些看法,立论难免偏颇。望得到指正。
1981年04期 79-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 839K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：118 ] - 吴士余;
<正> 漫步古典小说的人物画廊,可发现一个有趣现象:凡优秀的文学典型,都是多重性格者。诸如,《红楼梦》里傲世多愁的黛玉,秉性天真、纯洁,优柔痴情。但待人接物,她却尖酸、刻薄,锋芒毕露,有时简直不近人情。城府深严的宝钗,品质虚伪,行多藏奸。可是,她的举止,却“温柔敦厚”,“庄
1981年04期 91-95+90页 [查看摘要][在线阅读][下载 407K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：56 ] - 宋耀良;
<正> 他站在共和国的大地上影子横贯国土象一条漫长的道路寂寞了十年的中国文苑,正默默地走米一个新的文学形象。他步履稳健、双目炯炯、意志刚毅、目标坚定。一步步地,从荒原山谷里走来,身影越显明晰,没有一种力量能够阻拦他。他不是一个人。他的名字叫“思考的一代”。他作为一种新的文学思潮出现在中国的当代文学中。从世界文学史看这一新思潮
1981年04期 96-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 832K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：112 ] - 王颖;
<正> 转折让我们先叙述一段故事: 一个十三岁的小保姆叫瓦尔卡。她夜里要看护婴儿;白天要替老板干各种杂务,没有一刻闲睱和睡觉的机会。她一瞌睡,老板和婆娘就痛打她。她只好黑夜接着白天不停地干活,摇摇篮。如果故事就此收尾,一定会有人说太平
1981年04期 109-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 377K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：40 ] - 戴达奎;
<正> 二十世纪七十年代末、八十年代初的中国,从人为和自然的地震的废墟上踉踉跄跄地站起,抖落血淋淋的创伤,开始了向四化的艰苦跋涉。时代的急剧变化必然反映到文学艺术领域。当代青年的诗歌潮流,理所当然地要站在时代的高度,反映时代的面貌。时代赋于它要表现的思想内容,它以与时代相适应的艺术表现手法拥抱沸腾的时代。
1981年04期 115-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 340K] [阅读次数：1 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：70 ] <正> 李泽厚在《盛唐之音》(见本刊1980年第一期)一文中认为:盛唐之音在诗歌上的顶峰应首推李白,无论从内容和形式看,都如此。裴斐不同意这种说法。他在《论李白的政治抒情诗》(《文学遗产》1981年第一期)一文中说:李白所处时代是中国封建社会繁荣发展的高峰,同时也是它盛极而衰的起点。
1981年04期 119页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：337 ] - 高松年;
<正> 任何作家都是有所为而作的,毫无目的,为创作而创作的作家是没有的,除非是契訶夫所说的“疯子”。因此,作家创作的每一个作品都是包蕴着他自己一定的社会理想、生活观点和审美要求的,这似乎是一种常识,无须赘言。但从当前的创作情况来看,我觉得作家如何在作品中表达自己对于生活的种种理解,也就是说,作家是直接的去表
1981年04期 120-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 272K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：59 ] - 楼昔勇;
<正> 在审美领域中,经常会迂到这样的现象:一个对象,在此时此刻的条件下,它明明是美的;可是,换了一个环境,它却又变得不美了,甚至成为丑的了。比如,简单、粗糙的石刀、石斧,对于原始人来说是美的,对于二十世纪的现代人来说,这就很难引起他们的美感了。
1981年04期 124-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 479K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：63 ] -
<正> 苏东坡、辛弃疾及其代表的豪放词派,具有“以诗为词”“以文为词”的特点,如何评价这种倾向,存在着两种完全不同的意见。万云骏在《试论宋词的豪放派与婉约派的评价问题》(《学术月刊》1979年第四期)
1981年04期 140页 [查看摘要][在线阅读][下载 58K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：750 ] - 日尔蒙斯基;倪蕊琴;
<正> 如果考察一下近代文学史,从资产阶级社会形成的最初阶段开始,我们就可以在欧洲各民族中确定文学思潮按规律出现的序列、与这些思潮相联系的主要文学艺术流派的更替和斗争;它们的类同不可能是偶然的结果,而是由这些民族社会发展的类似的历史条件所决定:文艺复兴,巴罗克,古典主义,浪漫主义,现实主义和自然主义,现代主义,而在我们今天,随着社会发展新时代的开始,出现了社会主义现实主义,一种本质上全新的,现实主义艺术发展的更高阶段。
1981年04期 141-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 583K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：134 ] - 尤·波格丹诺夫;赵泓;
<正> 一切在比较中认识。这句古老的格言差不多每个人都知道,然而,却远不是每个人为了一句司空见惯的、常用而成为俗语的句子的外壳去花力气区别它原来的哲学内核,要知道,严格说来,绝不是一切都要接受比较,也不是一切都需要比较,例如,把毫无联系和风马牛不相及的东西来加以比较就荒谬了。比较能够成为并且确实正在成为认识
1981年04期 149-152页 [查看摘要][在线阅读][下载 275K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：46 ] <正> 《中国青年报》81年5月7日,发表了舒展、顾志成的《拜访巴金漫记》,详细论述了巴金对当前文艺创作的意见和个人的创作经验。他说: 作家靠作品存在,不是靠职位和资格。是生活培养作家,是读者养活作家。只要读
1981年04期 152页 [查看摘要][在线阅读][下载 53K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：81 ] - 谢靖庄;
<正> 作为一门“科学的”文艺研究的学科,比较文学诞生于十九世纪末。在那期间,人们经历过了浪漫主义,于是一方面既对世界主义有明确的认识,另一方面也重视美学的创作事业中的各民族的特征。人们不仅把某个国家的传统文学当作研究工作的准则,而
1981年04期 153-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 286K] [阅读次数：1 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：74 ] - 奚必安;顾长浩;
<正> “比较文学”这一术语,是由法国的维尔曼在一八二九年首先开始使用的。比较文学以一国文学和其它国家文学的关系,即文学的交流和由此产生的影响作为自己的研究对象。所以,它具有把一国文学史的某一部分,和横贯各国的文学运动联系起来加以研
1981年04期 156-157页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K] [阅读次数：1 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：85 ] - 施文;
<正> 历史一比较文艺学是文学史的一个分枝,它研究国际联系与国际关系,研究世界各国文艺现象的相同点与不同点。文学事实相同一方面可能出于社会和各民族文化发展相同,另一方面则可能出于各民族之间的文化接触与文学接触;相应地区分为:文学过程的类型学的类似和“文学联系与影响”,通常两者相互为用,但不应将它们混为一谈。
1981年04期 157-158页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：93 ] - 古文;朱福华;
<正> 比较文学是文学研究的分枝,它探讨各民族文学中同类的或相似的演变过程和现象,从广义上说,它研究文学的普遍原理。虽然一切事物都具有独特的表现方式,但是马克思列宁主义的比较文学承认“不同国家的社会现象的可重复性和规律性这条普
1981年04期 159页 [查看摘要][在线阅读][下载 57K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：56 ] - 萨默塞特·毛姆;杨静远;
<正> 我写艾米莉·勃朗特和《呼啸山庄》,谈了那么多关于她的父亲、哥哥和姐姐夏洛蒂的事情,却没有谈到她本人,不是没有用意的;因为,在谈到这一家的许多书里,写得最多的是他们的事。艾米莉和安妮几乎没有进入画面。安妮是一个温柔、秀丽的小东西,可是无足轻重;她的才华也不突出。艾米莉却大不一样。她是一个奇异、神秘、朦胧的人物。我们从来没有面对面地直接看到过她,而只是象看到荒原里一口水塘里反映出来的倒影那样看到她。
1981年04期 160-167页 [查看摘要][在线阅读][下载 583K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：1372 ] - 萨默塞特·毛姆;宗白;
<正> 对那些非要读者伤一番脑筋才能懂得其意思的作家,我是向来不大耐烦的。只要读一读伟大的哲学家的作品,你就会看到:明晰地表达十分精妙的见解是可能的。或许你会觉得休谟的思想费解;确实,如果你没有哲学修养,你就无法领略其涵意。但是,对于任何稍有教养的人说来,理解他的每一句话的确切意义并不难。此外,很少作家能把英语写得比贝克莱更优雅了。作家写得晦涩的原因有两种:一是由于粗疏,二是由于偏执。有些人从不下功夫
1981年04期 168-172页 [查看摘要][在线阅读][下载 373K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：91 ] -
<正> 诗人艾青在81年5月12日的《文汇报》上,发表了《从“朦胧诗”谈起》一文,论述了他对“朦胧诗”的基本观点。诗人认为,凡是花都有放的权利。花的生命就是放。世界上存在着朦胧的东西,有许多事情看不清楚,也有许多事情使人难于理解。于是出现了朦胧诗。朦胧诗作为一种
1981年04期 172页 [查看摘要][在线阅读][下载 63K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：387 ] - 司汤达;刘麦生;
<正> 《论激情对于幸福的影响》(1796) 在斯达尔夫人这部作品里有两、三处弱点。追根寻源无非是由于同一个起因:作者的夸张。斯达尔夫人不是很有感觉能力的,而她自以为是感觉很灵敏的,甚至要求自己成为感觉十分灵敏的人。在她的内心深处,认为感觉灵敏是一种光荣、一点幸福和一个博得共感的理由。于是她就在这上面肆意夸
1981年04期 173页 [查看摘要][在线阅读][下载 56K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：239 ] -
<正> 胡耀邦同志在鲁迅诞生一百周年纪念大会上发麦了重要讲话(见《人民日报》81年9月26日)。在阐述鲁迅的历史功绩的同时,他对文艺界的现状和文艺批评问题,作了深刻而细致的分析: 几年来,我们党一直肯定,现在仍然肯
1981年04期 174页 [查看摘要][在线阅读][下载 65K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：81 ] <正> 《文艺研究》一九八一年第三期,发表了周扬同志的《进一步革新和发展戏曲艺术》一文。该文总结了几十年来戏曲改革工作的经验和教训,对今后如何进一步革新和发展戏曲艺术,也提出了指导性的意见。文章指出:我们要丰富和革新戏曲剧目,提高剧目的思想和艺术水平,根本方针仍然是"百花齐放,推陈出新",对此,不能有任何怀疑和动摇。我们的剧目,一方面要力求丰富多样,有所创新,避免雷同和单调;另一方面又要遵从为人民服务、为社会主义服
1981年04期 174-175页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：88 ] -
<正> 《人民日报》八月十八日刊登了《掌握好文艺批评的武器》一文,就当前文艺批评问题,发表了意见。文章指出:掌握好、运用好文艺批评的武器,现在存在着两个方面的问题:一是由
1981年04期 175-176页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：35 ] <正> 周扬在鲁迅诞生一百周年纪念大会上作了以《坚持鲁迅的文化方向发扬鲁迅的战斗传统》(见《人民日报》81年9月28日)的长篇报告,其中谈到鲁迅文艺批评的战斗特色时指出: 鲁迅的战斗一生就是对封建主义和资产阶级的旧社会、旧文化进行彻底批判的一生,而鲁迅的批判其所以最深刻有力,就因为它抓住了根本,就因为它科学。鲁迅指出,文学是战斗的,文学家应“有明确的是非,有热烈的好恶”。任何中庸主义、巧滑、自由主义都是同鲁迅精神不相容的。他把杂文看成是感应的神经,攻守的手足,主张“作者的
1981年04期 176页 [查看摘要][在线阅读][下载 70K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：66 ] -
<正> 《新文学论丛》81年第1期,发表了郑朝宗等的《论艺术分析在文艺批评中的地位》一文,着重阐明了文艺批评要重视艺术分析的观点。
1981年04期 176-177页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：48 ] <正> 《人民日报》八一年七月二十二日发表刘纲纪的《美学研究的一个新收获》一文,推荐李泽厚的新作《美的历程》。文章指出:从美学角度分析中国艺术的发展,揭示它所具有
1981年04期 177-178页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：94 ] -
<正> 《读书》81年9期选载了已故翻译家傅雷的家书,该书即将由《三联书店》出版。傅雷对文艺见解精辟,家书中有不少这方面的记载,现摘录数段如下: 一、《长恨歌》,那气息的超脱,写情的的不落凡俗,处处不脱帝皇的noblense,更是千古奇笔。看的时候可以有几种不同的方法,一是分出段落看叙事的起伏转折;二是看情绪的忽悲忽喜,忽而沉潜,忽而飘逸;三是体会全诗音节与韵的变化。再从总的方面看,把悲剧送到仙界上去,更显得那段罗曼史的奇丽清新,而仍富于人间味(如太真对道士说的一番话)。还有白居易写动作的手腕也是了不起;“侍儿扶起娇无力”,“君王
1981年04期 178页 [查看摘要][在线阅读][下载 70K] [阅读次数：1 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：107 ] <正> 马畏安的《细节不“细”》(《北京文艺》81年8月号)一文中谈到一个重要的细节可以起到牵一发动全身的作用: 文学作品的细节决不是孤立的,而是整个作品艺术描写的有机组成部分,它融汇于作品的总体构思之中,常常是牵一发而动全身,在情节发展中占有重要的地位。请看《三国演义》“赤壁之战”中的一个细节描写。曹操破荆州,下江陵,顺流而东,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,真
1981年04期 178-179页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K] [阅读次数：1 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：35 ] -
<正> 王国维在《人间词话》中提出,中国古典诗词中有一种境界,叫“无我之境”。近来不少论者对此种境界的存在持否定态度,认为这个说法“违反了创作和欣赏的一般经验”。理由是:任何文学作品都是物我的统一,都
1981年04期 179页 [查看摘要][在线阅读][下载 65K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：153 ] <正> 鲁迅确立了马克思主义的科学世界观之后,他的科学精神得到了进一步的升华。他是怎样才接受马克思主义的呢?周扬同志在
1981年04期 179-180页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：134 ] -
<正> 杨晦在《面向生活,面向人民》(《光明日报》八一年九月二日)一文中认为:新的形势,向我们提出了对《讲话》进行重新学习与重新认识的要求。
1981年04期 180-181页 [查看摘要][在线阅读][下载 146K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：35 ] <正> 近年来,提出了恢复现实主义传统的口号,这是有积极意义的。但有人认为不应再提革命现实主义的创作方法,只要现实主义就可以了。袁兴华在《试论革命现实主义与现实主义的区别》(《山西大学学报》八一年第
1981年04期 181页 [查看摘要][在线阅读][下载 71K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：80 ] -
<正> 1932年,高尔基在给格罗斯曼的信中,批评他的中篇小说《格罗考夫》“材料支配了作者”,“作者同事实站在同一角度上去观察事实”,而作者却得意地说“我写了真实”。显然作者不懂得“真实”与“事实”之别。高
1981年04期 181-182页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：48 ] <正> 艺术要不要写本质的问题,是最近争论不休的问题之一。有些同志主张:按照艺术的特性,它不写本质,而是写现象;如果强凋写本质,就会导致雷同化、公式化、概念化。另一些同志认为:如果艺术不写本质,
1981年04期 182页 [查看摘要][在线阅读][下载 70K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：42 ] -
<正> 王元化在《将人提高一解》(见《文艺报》八一年第十六期)一文中,对怎样看待揭露丑恶或抉发弊端的作品发表了鲜明的观点。
1981年04期 182-183页 [查看摘要][在线阅读][下载 145K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：23 ] <正> 《上海文学》81年8期发表了徐俊西的《一种必须破除的公式》,对不同意见继续提出自己的看法。文章对“消极环境”能不能反映时代本
1981年04期 183-184页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：27 ] -
<正> 长期以来,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中的一段话:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”被当作马克思主义关于人性的定义,并常常被简化为:“人的本质……是一切社会关系的总和。”由此,又进
1981年04期 184页 [查看摘要][在线阅读][下载 69K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：624 ] <正> 《俄苏文学》81年第3期发表了李辉凡的《我国高尔基文艺思想研究中的几个问题》一文,其中对高尔基是否说过“文学即人学”作了事实上的考证,并阐明了自己对这个问题的观点。文章指出:高尔基是否说过文学是“人学”?怎么说的?“人学”的涵义是什么?这是一桩聚讼多年的老案子。有的说,高尔基称文学是“人学”,只是针对地方志学而言的,是为了说明文学不受地域的限制,除此别无他意;有的人把这句话解释为作者强调文学写活生生的人,写人的心理活动等
1981年04期 184-185页 [查看摘要][在线阅读][下载 143K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：731 ] -
<正> 方柯的《社会环境和人物性格》一文(见《解放日报》81年9月3日),从文艺创作的实际出发,分析了社会环境与人物性格之间的复杂关系。文章指出:如果以人物出现于作品的时间为界限,把人物性格划分为已形
1981年04期 185-186页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：587 ] <正> 人性包含着自然属性和社会属性两个方面,在阶级社会中,人的社会属性又都带着阶级性。因此,文学创作的人性描写就有一个如何处理表现好人的自然属性与社会属性的关系问题。这是郦国义《人性描写漫议》一文(见《文汇报》八一年八月十四日)所要探讨的问题。文章指出:在十年内乱中,人们从那些所谓的“样版”作品中看到的都是些没有七情六欲的“三突出”英雄形象。而近年来,又有个别作品的社会内容,只是表现“饮食男女,人之大欲存焉”。应该指出,这是两个极端。其实,人的自然属性和社会属性,在每个具体的人身上总是对立统一地结合在一起,构
1981年04期 186页 [查看摘要][在线阅读][下载 70K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：106 ] -
<正> 近年来,在我国的文艺作品中,出现了一批描写有夫之妇和有妇之夫的暧昧恋爱的作品。奇怪的是,几乎所有这类作品的作者们都是用抒情的笔调歌颂暧昧恋爱,写得非常高尚、纯洁、优美,镂骨铭心,充满诗意,而且带有眩人的神秘色彩和醉人的朦胧的幸福感。罗辛在《爱情描写中的一个问题》(见《文汇报》八一年八月十八日)一文指出这种
1981年04期 186-187页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：59 ] <正> 王元化在《关于鲁迅研究的若干设想》(见《文汇报》81年9月4日)一文中,阐述了文学理论研究工作如何运用“综合研究法”的问题。这一观点具有方法论的价值。作者认为:
1981年04期 187-188页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：84 ] -
<正> 动机与效果在任何情况下都是统一的吗?魏兴在《浅谈动机与效果》(见《光明日报》八月二十三日)一文中认为,不能这样说,要作实事求是的分析。文章指出:实际生活中当然有动机与效果直接统一的情形,这是大量的,不可否认;但也确实存在动机与效果不那么统一、极不统一、甚至完全背离的情况,这同样是不少的,不可否认的。例如,五八年的“大跃进”就是个突出的例子。我们平时经常谈论的前些年多次出现过的“欲速不达”、“好心办坏事”、“事与愿违”等,都属于动机与效果极不统一,乃至完全背离的情况。列宁在谈到动机与效果问题时,甚至这样说:“善良的愿望往往会把人引入地狱。”(《列宁全集》19卷256页),这并不是骇人听闻,而是可以取得符合客观规律的好的结果,或者说要得
1981年04期 188页 [查看摘要][在线阅读][下载 61K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：48 ] <正>~~
1981年04期 189-191页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：83 ]