高辉

• 1:内蒙古大学哲学学院

摘要(Abstract)：

费希特与席勒的“时序女神之争”是个美学史上的重要事件，其中重点讨论了三个美学的基础问题，即哲学与美学是否源于两种不同的精神、是否有一种独立的审美冲动，以及图像与概念的关系问题。这三个问题的辨析有助于厘清费希特美学在其体系中的定位问题，并借此使得费希特的美学理论得到重新诠释，在此基础上探索其构建一种具有独立性的先验美学体系的可能性，即一种既不同于康德的审美判断力作为理论与实践理性的中介、又不同于黑格尔将美定位为服务于理念的感性显现，而是奠基于想象力基础之上的、与哲学精神同源并享有同等地位的美学体系。

关键词(KeyWords)： 时序女神之争;费希特美学;想象力;审美冲动;图像与概念

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation):

作者(Author): 高辉

参考文献(References)：

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• ① 本文引用巴伐利亚科学院版《全集》(Gesamtausgbe),以下简称GA。
• ② 称美学(?sthetik)的精神不是感性(sinnlich)的，看起来似乎是个悖论，所以费希特在文中使用的是艺术中的精神(Geist in der Kunst)一词，而不是鲍姆加通意义上的狭义理解为感性学的美学。
• ③ 此处一语双关，Bildnerin既指雕塑意义上的造像者，又指教育者，而从这个双关意中作者也有意地暗示出了图像赋形与意识的产生的本源性关联，而这里所谓的“图像”一词是晚期费希特哲学的核心概念，根据不同的语境可以理解为表象、意识、理念等等。
• ④ 恩斯特·普拉特(Ernst Platner)是当时著名哲学教授，他的著作被很多大学当作哲学的标准教材，费希特也不例外，所以对于其思想及术语非常熟悉。
• ⑤ 关于费希特哲学中力量与能力的区分可参见诺瓦利斯的《费希特研究》,力量(Kraft)强调其现实性作用于实在性的、能够造成改变的力，而能力(Verm?gen)强调其潜在的可能性。Novalis,Fichte Studien,in:Schriften.Die Werke Friedrich von Hardenbergs,hg.v.Richard Samuel in Zusammenarbeit mit Hans-Joachim M?hl u.Gerhard Schulz,Stuttgart 1977ff.5 Bde.