- 南帆;
反讽的修辞学意义在于对表层语义的颠覆。作为一种美学范型,反讽的流行是一种社会文化的重要症候。反讽的主体通常处于克尔凯郭尔所说的消极自由状态。中国现当代文学多次发生从浪漫主义急速地转向反讽。反讽的批判性常常同时产生解放思想和虚无主义双重性。提倡负责的反讽,强调的是破除形而上学,同时又始终面对现实世界。
2009年02期 No.163 2-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 79K] [阅读次数：2 ] |[引用频次：51 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：2317 ] - 王纪人;
速朽是文学的日常性事件,文学的商品化、时尚化、粗鄙化和快餐化加快了文学速朽的进程。为求文学的恒久性,需要创作锲入生活的内核和精神世界的深层,表现更为重要和经久的特征;以实存世界为材料,经过艺术感知和艺术想象重构一个世界,创造自己独有的一片天地;赋予故事、人物和形式以意义。文学作品包括审美因素、心理因素、文化因素,优秀的作品必然充分地具备这三个要素,从而引起世世代代读者长久的阅读兴趣,并从中获得教益和享受。
2009年02期 No.163 13-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 43K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：189 ] - 钱翰;
文学与外部的现实世界构成了什么关系?这个问题从古希腊到当代一直是文学的基本问题之一。在围绕这个问题的各种话语中,在文学是否再现外部世界和什么文学是好文学这两个问题之间常常出现某种"短路"的现象,事实判断和价值判断混淆在一起,这种现象遮蔽了这些判断背后的意识形态。从柏拉图和亚里士多德开始,文学被定义为再现,然而亚里士多德的再现之"再"(re-)其实是一个虚拟,因为诗人模仿的对象并非真正的现实世界。二十世纪以来的西方现代文本理论试图彻底否定柏拉图和亚理士多德的模仿论,并且建立自足的文本世界,认为文本的参照物并非现实世界,而是文本本身。然而,在理论上的彻底性却使文本理论陷入逻辑上的悖论:如果文本理论的前提是正确的,文学无法再现现实,那么就没有任何理由批判现实主义,因为现实主义文学与所有的文本一样也与现实无关,这并不能构成排斥现实主义的理由。实际上,再现与否并非文学的本质,但是对再现问题的不同回答反映了对话语秩序的不同态度,从而在文学观上表现出不同的伦理和政治抉择。传统现实主义的再现实际上体现为对某种可理解和可接受的秩序的服从,虽然现实主义文学常常具有批判现实社会的意义,但是这种批判却完全依赖其背后的"宏观叙事",也就是说用一种话语秩序来对抗现存的秩序,而秩序本身则是永恒的。非再现的现代文学则常常是对秩序的颠覆,它要求取消任何可能对文本进行限制的意识形态,它所反对不是某个具体的秩序,而是秩序本身。
2009年02期 No.163 19-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：785 ] - 董志刚;
博克在西方近代美学史上的一个主要贡献在于,他将崇高作为一个与美相对立的,甚至高于美的审美范畴,并因此瓦解了古典美学的理论基础。但博克的崇高理论之形成的根源和过程并未得到清晰的描述。为了使朗吉努斯的崇高观念迎合古典主义的美学原则,17世纪以来,人们赋予崇高以一种神性内涵,而博克基于经验主义哲学对人的情感本质的发现,以及对观念联合论的激进改造,创立了一种人类学美学。因此,他不仅去除了崇高的神性,而且也颠覆了古典主义的整个美学原则。
2009年02期 No.163 27-32+46页 [查看摘要][在线阅读][下载 62K] [阅读次数：1 ] |[引用频次：10 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：1081 ] - 范昀;
发端于启蒙时代的审美现代性在几个世纪的历史中一直扮演着文明批判者的角色。它敏感地意识到现代文明进步背后所付出的代价,它的积极意义毋庸置疑。不过,在审美现代性从浪漫主义发展到当代后现代主义的过程中,它的内涵也发生了显著的变化,并展示出两种截然不同的审美现代性。这种分裂,其实早在卢梭时代便有所显现,而正是卢梭本人开创了审美现代性的先河。卢梭的审美现代性批判中凸现的激情与德性二维之间的和谐与对立,造成了审美现代性的内在分裂。探寻这种分裂的自我根源,对于理解当今时代的审美主义问题不无启示。
2009年02期 No.163 33-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 55K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：778 ] - 傅其林;
论文从历史哲学视角清理了布达佩斯学派对法兰克福学派美学范式的批判。前者认为,后者建立于卢卡奇的总体性美学基础之上的美学范式即本雅明的救赎美学、阿多诺的否定美学,皆是大写的历史哲学,具有宏大叙事、普遍性、救赎、形而上学等特征,如此不同形态的激进普遍主义的美学范式存在着内在的悖论与困境。布达佩斯学派的这些批判为当代马克思主义美学的阐释提供了新的理论视野。
2009年02期 No.163 40-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 61K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：636 ] - 张晶;
本文在此前的拙文《论审美构形》基础之上,提出了这个美学命题的一些重要的新的内涵:构形的生成物,不是一个理念性的思想,而是一个创造性的表象。从文学艺术范围内来看,是以不同门类的艺术语言,在头脑中建构出新的表象。构形离不开想象,却不等同于想象,而是在想象之后借助于独特的艺术语言在头脑中建构而成的最为明晰的轮廓。艺术家在想象阶段还是较为不确定的,游移的,而进入构形阶段,则是进一步定型,而且是以艺术语言为载体的。审美构形仅仅是形式化的,而恰恰又是发现和汲取外在事象之美、撷取感性材质的机能和动力因素。构形的过程是一种聚焦,形成强烈的意向性,将那些本来散在的、变幻不居的想象之物,聚集于稳定的、具有新质的构形之中。情感对于构形来说有着重要的动力作用,而构形也是表现情感的最为根本的艺术途径。
2009年02期 No.163 47-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 54K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：419 ]
- 鲁枢元;
本文通过对西方现代哲学史的回顾,指出海德格尔后期哲学思考转向诗歌与艺术领域,从而扭转了自然哲学研究的方向,"自然的观念"与"诗意的栖居"再度成了哲学思考的重大课题。被现代性思维肢解物化了数百年的自然,在海德格尔这里被再度复活。这也象征着在古希腊哲学之后,哲学再度与诗歌结盟。海德格尔对自然、对诗、对自然与诗的关系做出存在主义现象学的阐释,使他的哲学飘逸出浓郁的东方诗哲韵味,中国曾经是一个古老的诗歌大国,中国生态批评界更应该关注自然哲学与诗歌性灵的研究。
2009年02期 No.163 68-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 37K] [阅读次数：1 ] |[引用频次：7 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：650 ] - 张智庭;
本文从解读罗兰·巴特的《文艺批评文集》一书入手,介绍了他有关符号和文学符号学的基本理论,并就其涉及的某些相关概念做了详细阐述。本文作者尤其就文学领域长期以来存在的"内容"与"形式"关系的议题,根据罗兰·巴特的提示并结合普通符号学原理做了初步论证。
2009年02期 No.163 73-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：14 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：1386 ] - 许娇娜;
在基础与上层建筑问题上威廉斯与伊格尔顿的观点有着显著的分歧。在战后英国马克思主义积极反思斯大林主义的背景下,威廉斯基于其文化唯物主义立场对基础/上层建筑模式进行了深刻的批判,但威廉斯的观点遭到了伊格尔顿的反对。伊格尔顿捍卫基础/上层建筑模式的价值,主张从关系和功能的角度定义基础与上层建筑,并将"基础决定上层建筑"的历史唯物主义命题与"社会存在决定社会意识"的本体论命题区别开来。同时,伊格尔顿也反对威廉斯将文化扩展到基础领域,主张文化的特殊作用是对经济基础的超越,从而创造了不断超越人类当下处境的可能。伊格尔顿关于基础与上层建筑问题的论述,以及在此基础上对文化的特殊性的思考已经远远超出文学和美学的范围,成为一种政治哲学和伦理学的思考。
2009年02期 No.163 82-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 65K] [阅读次数：1 ] |[引用频次：17 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：1044 ] - 张大为;
有关文学史的一些问题和难题,或许可以看作是"理论"和"历史"、彻底的哲学立场和历史主义观念之间的永恒悖论的一个局部和次级问题。通过把问题限定在文学研究的领域当中,把文学史看作是考察文学问题的一种维度和方式,理论的和历史的(观念、思维方法)之间的悖论可以得到某种缓和,文学研究应该很庆幸地以此作为一种两相兼顾的、周全的研究平台:理论和历史之间的永恒悖论,这应该正是文学史视野的肯定性、实质性内容,因此在此的关键在于如何找到这二者的某种平衡点,来作为文学研究切入方式和问题视域,而不是期望在文学史中、从文学史的视野当中,作出非此即彼的选择,一劳永逸地解决那些理论难题,或者永远地消除这样的悖论。而这就需要从实证主义的文学史观念中走出,走向一种开放的文学史观念和文学史思维。
2009年02期 No.163 90-96+102页 [查看摘要][在线阅读][下载 61K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：280 ] - 冯学勤;
尼采开创的身体美学,是用系谱学方法对理性主义美学进行价值重估的结果,是对理性主义美学及意识哲学进行的形而上学大扫除,同时开启了后世"美学转向"的进程。这一方法为法国新尼采主义者福柯及德勒兹等人继承下来,并发展出针对不同主题进行考察的、围绕着身体展开的美学思想。本文拟用系谱学及"从身体出发的美学"两个维度探讨三人理论的结构性关系。
2009年02期 No.163 97-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 44K] [阅读次数：2 ] |[引用频次：38 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：4377 ] - 盘剑;
本文从镜头角度、视点、景别、运动、蒙太奇等方面具体讨论新感觉派小说创作对电影手法的运用,指出其"仿像"所创造的隐性视觉形态不仅改变了传统小说的表现形式、改变了世界的非视觉构想和把握方式,而且以与后现代主义的逻辑联系,适应和推动了中国文学和文化现代化的进一步转型。
2009年02期 No.163 103-108+123页 [查看摘要][在线阅读][下载 50K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：21 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：933 ]
- 黄爱平;
宋诗话常运用"工"这个词来评论诗歌,主要涉及"意"、"语"、"用事"、"写物"四个方面,本文将它们分列为"意"、"语"两组,讨论"工"的具体内涵。"意工"指诗作内容饱满,不作虚语,精神兴致充盈,意境浑融,同时还指结构完整、匀称,并能运用恰当的语言传达所达之情志。"语工"则包含"语简意丰",内容富有张力等要素。其次,本文还讨论了诗话认为达到"工"所需要的条件,即不仅需要知识的储备、文体的"本色",还要有胸襟、人格等方面的培养。因此宋人论诗的取向是追求诗歌浑融的艺术境界,特别重视"意工",并不只是强调语言的锤炼,更不是"唯语言"论。
2009年02期 No.163 109-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：14 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：368 ] - 郑全;
葛洪的文论思想主要有以下几个方面:1、对文的价值的肯定并将文提高到与德同等的地位;2、对文的历史发展趋势的认识及对文之美的肯定;3、对文章鉴赏的重视及提出的许多要求,对后来的文艺鉴赏理论有着明显影响,刘勰的"六观"说中有三"观"可以说是葛洪先提出的;4、"味"、"神"、"韵"作为中国古代文论的基本范畴,最早使用始于葛洪,这对文论范畴的形成与发展有重大意义。
2009年02期 No.163 118-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 44K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：427 ] - 蔡彦峰;
玄学"言意之辨"与文学理论的关系,是魏晋文学批评的一个重点,但是当前学术界对这一课题的研究主要集中在,"言意之辨"对"言有尽而意无穷"的"意象"论的影响上,而对"言意之辨"与魏晋文学本质观的关系则缺乏探讨。这影响了我们对魏晋文学理论的深入认识,特别是造成对陆机《文赋》的理论体系缺乏准确的评价。因此有必要对"言意之辨"与文学理论的关系进行深入的分析。作为玄学的新方法,"言意之辨"对魏晋学术的影响是非常显著的,陆机即在"言意之辨"的影响下,首次抽绎出"文"、"意"、"物"作为文学的三要素,并在"文"、"意"这两个范畴的辨证关系基础上,确立以"意"为文学的表现范畴。《文赋》中"意"源于作家对自身思想的冥搜幽讨,而明显地忽略了文学创作的现实基础。因此"意"作为文学的表现范畴蕴含着古典主义的文学本质观,这一本质观是《文赋》古典主义文学理论体系建构的基础,同时也标志着中国古典主义在理论上得以确立。
2009年02期 No.163 124-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 48K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：17 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：3410 ] - 刘淮南;
《人间词话》中谈到的文学与政治的关系虽然在今天看来不够全面,但处于那个特定历史时期还是富有建设性的。而且,就是在政治走向以人为本的时代,"诗人之言"也是不应该等同于"政治家之言"的。另外,在同样的"诗人之言"中,还有着层次和价值的不同。而这又是需要我们进一步探讨的。
2009年02期 No.163 130-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 26K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：135 ] - 陈雪军;
曹溶作为清初的著名词人,对朱彝尊、梅里词派和浙西词派的影响甚大,朱彝尊的论词宗旨,不少与曹溶相合。朱彝尊论词宗南宋,就得之于曹溶。本文试图从词学理论之间的异同,来分析曹溶与朱彝尊及其他浙西词人之间的词学渊源,并进而确定曹溶在浙西词派形成、发展和演变过程中的地位和作用。
2009年02期 No.163 133-137+141页 [查看摘要][在线阅读][下载 4507K] [阅读次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：440 ]